Restiamo umani! Questa dovrebbe essere la frase ripetuta in tutti i luoghi e in tutti i momenti della quotidianità. Si assiste giornalmente a eventi che ci inducono a riflettere su cosa sia l’umanità, in riferimento all’immigrazione per esempio, proveremo a delineare un quadro di cosa vuol dire rispetto dell’individuo.

Si può iniziare il ragionamento prendendo in esame i fatti accaduti al porto di Catania pochi giorni fa per porre la domanda: dove viene lasciata l’umanità? L’Ocean Viking, nave di una ONG Norvegese è rimasta ancorata per giorni al porto e solo dopo molto tempo, sono sbarcati 35 migranti dei 234 che c’erano a bordo. Poco tempo dopo, al largo di Lampedusa, è stato ritrovato un cadavere di un bambino di 20 mesi, originario della Tunisia, morto su un barchino mentre insieme alla madre effettuavano il loro viaggio della speranza, magari proprio per dare un futuro migliore a quel piccolo. L’immigrazione è un fenomeno che da sempre ha investito l’uomo; storicamente è un evento che si ripete e che coinvolge nazioni diverse. Queste ultime notizie devono per forza far riflettere sul senso di “essere umano”, di soccorso al fratello in difficoltà e di coloro che si trovano in situazioni al limite della vita umana. Il sindaco di Lampedusa si lamenta dell’indifferenza dell’Europa su queste tematiche, ma forse la questione è più complessa del semplice lamento. Qui non si intende dare dei giudizi politici, ma riflettere insieme sul senso di fratellanza e umanità.

Si può iniziare dal viaggio della speranza via mare, uno dei passaggi più pericolosi di tutta l’attraversata, dopo un tortuoso viaggio nell’entroterra per aspirare a una vita migliore in un altro paese, magari più sviluppato. Ma cosa succede quando viene avvistato un barchino in avaria pieno di migranti? La normativa internazionale in merito è abbastanza chiara: uno stato deve esigere che il comandante di una nave che batte la propria bandiera recuperi chi ha bisogno, citando il “Diritto internazionale del mare”. Quest’ultimo è composto da due documenti: la “Convenzione delle nazioni unite sul diritto del mare” e “il regolamento di Dublino”, il quale tratta nel dettaglio le richieste d’asilo.

A questi si aggiungono anche:

• “Safety of life at sea”, per la salvaguardia per la vita umana in mare.

• “SAR” per la sicurezza della navigazione dei mercantili.

• “Salvage” per l’assistenza.

Il Diritto del mare recita che “Ogni stato costiero promuove la costituzione e il funzionamento permanente di un servizio adeguato ed efficace di ricerca e soccorso per tutelare la sicurezza marittima e aerea”. Da ciò vediamo che le regole per la gestione di queste situazioni esistono e sono chiare, semplificate in: nessuno deve essere lasciato morire in mare! L’accoglienza è uno dei fondamenti della civiltà Europea, italiana in particolare. Siamo dipinti come un popolo dedito agli altri, che non si sottrae ai suoi doveri etici e morali. Un esempio di accoglienza è stato quando le nazioni europee, tra cui l’Italia, hanno accolto calorosamente gli Ucraini che scappavano dalla guerra, dando loro asilo e garantendo l’istruzione, nel caso dei ragazzi.

La domanda lecita da porsi, che apre a tante riflessioni, è la seguente: costa troppo agire allo stesso modo per tutti migranti delle altre nazioni?

L’articolo due della “Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo e del cittadino” recita quanto segue: “Ad ogni individuo spettano tutti i diritti e tutte le libertà enunciate nella presente Dichiarazione, senza distinzione alcuna, per ragioni di razza, di colore, di sesso, di lingua, di religione, di opinione politica o di altro genere, di origine nazionale o sociale, di ricchezza, di nascita o di altra condizione”. Ciò significa che nessuno può permettersi di decidere la sorte di una persona in base alla cultura.

L’uomo dovrebbe imparare dal passato e non ripetere gli eventi negativi già accaduti, come le guerre in Europa, il Nazismo e i vari genocidi. Legate alla migrazione si pongono le guerre, spesso causa della prima. I conflitti hanno portato solo sofferenza e morte, ma quindi viene spontaneo chiedersi: è giusta la guerra, o peggio la guerra per la pace?

A dimostrazione di come i diritti umani non siano pienamente rispettati, possiamo citare una parte del discorso pronunciato da Gino Strada. Nel corso della cerimonia di consegna del “Right Livelihood Award 2015” ha pronunciato il seguente discorso: “A oggi, non uno degli stati firmatari ha applicato completamente i diritti universali che si è impegnato a rispettare: il diritto a una vita dignitosa, a un lavoro, a una casa, all’istruzione e alla sanità. In una parola, il diritto alla giustizia sociale. All’inizio del nuovo millennio non vi sono diritti umani per tutti, ma privilegi per pochi”.

Le nuove generazioni dovrebbero iniziare a comprendere, prendendo come modello le grandi personalità del secolo, Gino Strada ad esempio, come l’uguaglianza e l’amore verso il prossimo siano capisaldi essenziali per la società. Nessuno deve essere lasciato indietro, al di là del pensiero politico, della fede religiosa o della cultura.

Marco Mengoni in una sua celeberrima canzone cita queste parole “credo negli esseri umani, credo negli esseri umani, credo negli esseri umani che hanno coraggio, coraggio di essere umani”, questo è quello cui bisogna aspirare, il coraggio nell’imporre il rispetto del prossimo, di chi si trova in difficoltà e sta soffrendo, proprio perché siamo “esseri umani” e questo non si dovrebbe mai dimenticare.

Signorini Federico, Zambianchi Melissa, Palermo Lorenzo, Marchettini Lorenzo.